عادل محمود – بغداد
لعل مصطلحا مثل(الأدب النسوي)يولد لدى البعض تساؤلا عن جدوى تقسيم الأدب إلى نسوي ورجالي أو أنثوي وذكوري، ولكن هناك مسوغات كثيرة لتقديم مصطلح كهذا تنبع من الظروف الخاصة التي تعيشها المرأة كمرأة وما يولده ذلك من تأثيرات محددة في وعيها وبالتالي في صيغ كتابتها وأدبها. المحاضرة التي أقامها منتدى نازك الملائكة تناولت موضوع الأدب النسوي في العراق، وورد في بعض الكلمات استعراضا للجدل الطويل على المستوى العربي والعالمي حول مصطلح الأدب النسوي وصلاحيته. مداخلة الناقد فاضل ثامر أشارت إلى عدم اهتمام النقد عموما بالأدب النسوي العراقي، معرجا على الحركات النسوية العالمية الحديثة وما تطرحه من أفكار بخصوص النظرة إلى المجتمع عموما وموضوع الأدب والإبداع النسوي خصوصا. وشهدت الفعالية قراءات شعرية نسوية متباينة المستوى، وبعض المداخلات التي تطرقت إلى اثر الظروف الاجتماعية على ندرة الإبداع والأدب النسوي، فيما عبر بعض الحضور عن اعتراضهم أصلا على فكرة تقسيم الأدب إلى نسوي ورجالي.
لعل مصطلحا مثل(الأدب النسوي)يولد لدى البعض تساؤلا عن جدوى تقسيم الأدب إلى نسوي ورجالي أو أنثوي وذكوري، ولكن هناك مسوغات كثيرة لتقديم مصطلح كهذا تنبع من الظروف الخاصة التي تعيشها المرأة كمرأة وما يولده ذلك من تأثيرات محددة في وعيها وبالتالي في صيغ كتابتها وأدبها. المحاضرة التي أقامها منتدى نازك الملائكة تناولت موضوع الأدب النسوي في العراق، وورد في بعض الكلمات استعراضا للجدل الطويل على المستوى العربي والعالمي حول مصطلح الأدب النسوي وصلاحيته. مداخلة الناقد فاضل ثامر أشارت إلى عدم اهتمام النقد عموما بالأدب النسوي العراقي، معرجا على الحركات النسوية العالمية الحديثة وما تطرحه من أفكار بخصوص النظرة إلى المجتمع عموما وموضوع الأدب والإبداع النسوي خصوصا. وشهدت الفعالية قراءات شعرية نسوية متباينة المستوى، وبعض المداخلات التي تطرقت إلى اثر الظروف الاجتماعية على ندرة الإبداع والأدب النسوي، فيما عبر بعض الحضور عن اعتراضهم أصلا على فكرة تقسيم الأدب إلى نسوي ورجالي.
